爱因斯坦文集读后感
爱因斯坦文集读后感_ 爱因斯坦文集读后感 爱因斯坦是一位科学巨人,又是一位纯朴的哲学家。他的哲学智慧如同他的科学成就一样,让我们充满无限的敬意。 爱因斯坦承认科学的研究对象是客观的自然。但在这一点上,爱因斯坦却不否认数学是科学,他说:科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念,象在数学中就是那样。
爱因斯坦文集读后感
爱因斯坦是一位科学巨人,又是一位纯朴的哲学家。他的哲学智慧如同他的科学成就一样,让我们充满无限的敬意。
爱因斯坦承认科学的研究对象是客观的自然。但在这一点上,爱因斯坦却不否认数学是科学,他说:科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念,象在数学中就是那样。尽管如此,科学陈述和科学定律的共性却是明显的,他认为这就是求真或者说追问是。除了客观性以外,他还认为科学的另一个重要的特征是科学本身没有感情愿望,没有善恶观念。只要我们逗留在科学本身的领域里,我们就决不会碰到像你不可说谎这样一类的句子。
那么,科学与伦理毫不相关么?爱因斯坦认为并非如此。他首先承认关于事实和关系的科学陈述,固然不能产生伦理的准则,但伦理准则要表达清楚和贯彻贯一致,就离不开科学理性,特别是逻辑理性。在他看来,伦理准则不是直观的,也不是任意想象的,而是从一些隐含的前提中推论出来的。要推出有效,自然要讲逻辑。这些隐含的前提是伦理公理,它在某些方面像形式公理一样可以没有意义,但事实上却是人们经验的升华,是经得住经验的考验的。伦理公理的来源是从我们天生的避免痛苦和灭亡的倾向,也是从个人所积累起来的对于他人行为的感情反应推导出来的。
《爱因斯坦文集》里充满各种各样的问题:科学的、一般认识论的、数学哲学的、科学哲学的、伦理学的、哲学观的、社会学的、政治的,等等。尽管这本文集对许多重要的问题没有进行深入的讨论和严密的论证,但这不足以泯灭这部文集的价值,毕竟这只是一部随笔,而随笔的作用主要在于启发人;另外,毕竟爱因斯坦是一位科学超人,是我们崇敬的人化之神,就像他说的人类不能没有宗教性的信仰一样。
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