诗经:白驹
诗经:白驹_ 《诗经:白驹》 皎皎白驹,食我场苗。 絷之维之,以永今朝。 所谓伊人,于焉逍遥? 皎皎白驹,食我场藿。 絷之维之,以永今夕。 所谓伊人,于焉嘉客? 皎皎白驹,贲然来思。 尔公尔侯,逸豫无期? 慎尔优游,勉尔遁思。 皎皎白驹,在彼空谷。 生刍一束,其人如玉。 毋金玉尔音,而
《诗经:白驹》
皎皎白驹,食我场苗。
絷之维之,以永今朝。
所谓伊人,于焉逍遥?
皎皎白驹,食我场藿。
絷之维之,以永今夕。
所谓伊人,于焉嘉客?
皎皎白驹,贲然来思。
尔公尔侯,逸豫无期?
慎尔优游,勉尔遁思。
皎皎白驹,在彼空谷。
生刍一束,其人如玉。
毋金玉尔音,而有遐心。
注释:
1、皎皎:毛色洁白貌。
2、场:菜园。
3、絷:用绳子绊住马足。维:拴马的缰绳,此处意为维系,用作动词。
4、永:长。此处用如动词。
5、伊人:那人,指白驹的主人。
6、于焉:在此。
7、藿:豆叶。
8、贲然:马放蹄急驰貌。贲,通奔。思:语助词。
9、尔:你,即伊人。公、侯:古爵位名,此处皆作动词,为公为侯之意。
10、逸豫:安乐。无期:没有终期。
11、慎:慎重。优游:义同逍遥。
12、勉:免之假借字,打消之意。遁:避世。
13、空谷:深谷。空,穹之假借。
14、生刍:青草。
15、其人:亦即伊人。如玉:品德美好如玉。
16、金玉:此处皆用作意动词,珍惜之意。
17、遐心:疏远之心。
译文:
马驹毛色白如雪,吃我菜园嫩豆苗。
绊住马足拴缰绳,尽情欢乐在今朝。
心想贤人终来临,在此作客乐逍遥。
马驹毛色白如雪,吃我菜园嫩豆叶。
绊住马足拴缰绳,尽情欢乐在今夜。
心想贤人终来临,在此作客心意惬。
马驹毛色白如雪,风驰电掣飘然至。
应在朝堂为公侯,为何安乐无终期。
优游度日宜谨慎,避世隐遁太可惜。
马驹毛色白如雪,空旷深谷留身影。
喂马一束青青草,那人品德似琼英。
音讯不要太自珍,切莫疏远忘友情。
赏析:
《白驹》一,《毛诗序》以为是大夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。从诗本身看不出有这一层意思。朱熹《诗集传》说:为此诗者,以贤者之去而不可留。出语较有回旋之余地。明清以后,有人认为殷人尚白,大夫乘白驹,为武王饯送箕子之诗;有人认为是王者欲留贤者不得,因而放归山林所赐之诗。然而汉魏时期,蔡邕《琴操》就说:《白驹》者,失朋友之所作也。曹植《释思赋》也有:彼朋友之离别,犹求思乎白驹之句。蔡、曹二人都认为这是一首有关朋友离别的诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗,其说上承蔡、曹,较合诗意。
全诗四章分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书-陈遵传》载有投辖于井的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象。刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。孙鑛评曰:写依依不忍舍之意,温然可念,风致最有余。
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