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陆游:十一月四日风雨大作

陆游:十一月四日风雨大作_  《十一月四日风雨大作》  作者:陆游  僵卧孤村不自哀,  尚思为国戍轮台。  夜阑卧听风吹雨,  铁马冰河入梦来。  注释:  1、僵卧:静卧。僵:僵硬,僵直。  2、孤村:孤寂荒凉的村庄。  3、不自哀:不为自己而感到悲伤,不为自己哀伤。  4、尚:副词,还,仍然;表示事情的继续或残存状态。

  《十一月四日风雨大作

  作者:陆游

  僵卧孤村不自哀,
  尚思为国戍轮台。
  夜阑卧听风吹雨,
  铁马冰河入梦来。

  注释

  1、僵卧:静卧。僵:僵硬,僵直。
  2、孤村:孤寂荒凉的村庄。
  3、不自哀:不为自己而感到悲伤,不为自己哀伤。
  4、尚:副词,还,仍然;表示事情的继续或残存状态。
  5、思:想着,想到。
  6、为:介词,为,为了;表示动作行为的目的。
  7、戍轮台:在新疆一带防守。戍,守卫。轮台:现在的新疆轮台县,汉代曾在这里驻兵屯守。这里泛指北方的边防据点。
  8、夜阑:夜将尽。阑:残尽。
  9、卧听:躺着听。
  10、风吹雨:风雨交加,和题目中风雨大作相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,风吹雨也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。
  11、铁马:披着铁甲的战马。
  12、冰河:冰封的河流,指北方地区的河流。

  翻译

  我僵直地躺在孤寂荒凉的乡村里,
  没有为自己的处境而感到悲哀,
  心中还想着替国家防卫边疆。
  夜将尽了,
  我躺在床上倾听那风雨的声音,
  披着铁甲的战马驰过冰河征战疆场的情景又进入我的梦境。

  赏析

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中当然已不可能实现,于是,在一个风雨大作的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。感情深沉悲壮,凝聚了诗人所有的爱国主义激情。原题有两首诗,这是其中的第二首。

  这首诗以痴情化梦的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种年既老而不衰的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。

  诗的开头两句,意思紧密相联:僵卧孤村不自哀述访了作者的现实处境和精神状态,尚思为国戍轮台是对不自哀这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。僵、卧、孤、村四字写出了作者此时凄凉的境遇。僵字写年迈,写肌骨衰老,卧字写多病,写常在床蓐(草垫子):孤字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;村写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去不自哀三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且不自哀,当然也不需要别人的同情。他需要什么呢?他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是尚思为国戍轮台的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明山河破碎,国难当头,自有肉食者谋之,诗人何必多此一举呢?另外,诗人不正是因为喜论恢复、热心抗敌才屡屡受打击,最后罢官闲居的吗?作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说天下兴亡,匹夫有责,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有为国戍轮台的壮志,这就不能不让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,不就十分渺小和可鄙了吗!

  夜阑卧听风吹雨紧承上文。因思而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活这样听着、想着,辗转反侧,终于幻化出一幅特殊的梦境:铁马冰河。

  俗语说:日有所思,夜有所梦,铁马冰河入梦来正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。岳飞有驾长车踏破贺兰山阙的词句;辛弃疾有金戈铁马,气吞万里如虎的豪情;张元干有梦绕神州路。怅秋风、连营画角,故宫离黍。同样魂牵梦萦的语言。这些不朽的精神构成了我们中华民族的民族魂。

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