忆扬州的诗意

　　忆扬州的诗意

　　《忆扬州》

　　作者：徐凝

　　原文：

　　萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。
　　天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

　　注释：

　　1、扬州：今江苏省扬州市。
　　2、萧娘：南朝以来，诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘，女子所恋的男子常被称为萧郎。
　　3、脸薄：容易害羞，这里形容女子娇美。
　　4、胜：能承受。
　　5、桃叶：晋代王献之有妾名桃叶，笃爱之，故作《桃叶歌》（南朝陈僧智匠《古今乐录》载）。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。
　　6、觉：察觉。
　　7、天下三分：《论语》有三分天下有其二以服事殷勤。
　　8、无赖：杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有韦曲花无赖，家家恼杀人句，本意是可爱，反说它无赖，无赖正是爱惜的反话。陆游诗：江水不胜绿，梅花无赖香。也有可爱、可喜意。

　　诗意：

　　扬州的少女们无忧无虑，
　　笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，
　　她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
　　天下明月的光华有三分吧，
　　无赖的扬州啊，你竟然占去了两分。

　　赏析：

　　《忆扬州》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座绿扬城郭的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。

　　前两句萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁，极写当日的别离景象。所谓相见时难别亦难，萧娘、桃叶均代指所思；愁眉、泪眼似是重复，而用一个难字和一个易字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。

　　后两句天下三分明月夜，二分无赖是扬州，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得可憎。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说明月无赖。无赖二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。

　　古人律体绝句的结尾处，有时用一种叫做一笔荡开的方法，往往会产生一种寄意无穷的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已荡开。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题中用忆字，将全诗连贯起来，依然是剪不断，理还乱的别是一般滋味。本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也不是仅在月色。诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。三分、无赖的奇幻设想，也有它的渊源与影响。《论语》中有三分天下有其二以服事殷勤。不过这是赞颂周文王的句子，没有半点诗意。谢灵运说：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。而徐凝这首诗中的三分之二不但是诗意的，而且是新奇的。这些数目字，都不可以常理而论，而具有很强的艺术效果，致使后世之人对扬州的向往如醉如痴，二分明月成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟和章质夫杨花》中春色三分，二分尘土，一分流水也不逊色。至于月色无赖，后世如王安石春色恼人眠不得，月移花影上栏杆中的春色恼人，即运用了同一手笔。

　　诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用无赖之明月，把扬州装点出无限的风姿，与《忆扬州》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人为之惊叹。