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诗经:文王有声

诗经:文王有声_  《诗经:文王有声》  文王有声,遹骏有声。  遹求厥宁,遹观厥成。  文王烝哉!  文王受命,有此武功。  既伐于崇,作邑于丰。  文王烝哉!  筑城伊淢,作丰伊匹。  匪棘其欲,遹追来孝。  王后烝哉!  王公伊濯,维丰之垣。  四方攸同,王后维翰。  王后烝哉!  丰水东注,维禹之绩。  四

  《诗经:文王有声

  文王有声,遹骏有声。
  遹求厥宁,遹观厥成。
  文王烝哉!

  文王受命,有此武功。
  既伐于崇,作邑于丰。
  文王烝哉!

  筑城伊淢,作丰伊匹。
  匪棘其欲,遹追来孝。
  王后烝哉!

  王公伊濯,维丰之垣。
  四方攸同,王后维翰。
  王后烝哉!

  丰水东注,维禹之绩。
  四方攸同,皇王维辟。
  皇王烝哉!

  镐京辟雍,自西自东,
  自南自北,无思不服。
  皇王烝哉!

  考卜维王,宅是镐京。
  维龟正之,武王成之。
  武王烝哉!

  丰水有芑,武王岂不仕?
  诒厥孙谋,以燕翼子。
  武王烝哉!

  注释

  1、遹:陈奂《毛氏传疏》:全诗多言曰、聿,唯此篇四言遹,遹即曰、聿,为发语之词。《说文》引诗欥求厥宁。从欠曰,会意,是发声。当以欥为正字,曰、聿、遹三字皆假借字。
  2、烝:《尔雅》释烝为君。又陆德明《经典释文》引韩诗云:烝,美也。可知此诗中八用烝字皆为叹美君主之词。
  3、于崇:于本作邘,古邘国,故地在今河南沁阳。崇为古崇国,故地在今陕西户县,周文王曾讨伐崇侯虎。
  4、丰:故地在今陕西西安沣水西岸。
  5、淢:假借为洫,即护城河。
  6、棘:陆德明《经典释文》作亟,《礼记》引作革。按段玉裁《古十七部谐声表》,棘、亟、革同在第一部,是其音义通,此处皆为急义。
  7、王后:第三、四章之王后同指周文王。有人将其释为周武王,误。
  8、公:同功。濯:本义是洗涤,引申有光大义。
  9、翰:桢干,主干。
  10、皇王:第五、六章之皇王皆指周武王。辟:陈奂《诗毛氏传疏》认为当依《经典释文》别义释为法。
  11、镐:周武王建立的西周国都,故地在今陕西西安沣水以东的昆明池北岸。辟痈:西周王朝所建天子行礼奏乐的离宫。
  12、无思不服:王引之《经传释词》云:无思不服,无不服也。思,语助耳。
  13、宅:刘熙《释名》释宅为择,指择吉祥之地营建宫室。宅是乇声字,与择古音同部,故可相通。
  14、芑:同杞。芑、杞都是己声字,古音同部,故杞为本字,芑是假借字,应释为杞柳。
  15、仕:毛传释仕为事,古通用。
  16、诒厥二句:陈奂《诗毛氏传疏》云:诒,遗也。上言谋,下言燕翼,上言孙,下言子,皆互文以就韵耳。言武王之谋遗子孙也。

  译文

  文王有着好声望,如雷贯耳大名享。
  但求天下能安宁,终见功成国运昌。
  文王真个是明王!

  受命于天我文王,有这武功气势旺。
  举兵攻克那崇国,又建丰邑真漂亮。
  文王真个是明王!

  挖好城壕筑城墙,作邑般配实在棒。
  不贪私欲品行正,用心尽孝为周邦。
  君王真个是明王!

  文王功绩自昭彰,犹如丰邑那垣墙。
  四方诸侯来依附,君王主干是栋梁。
  君王真个是明王!

  丰水奔流向东方,大禹功绩不可忘。
  四方诸侯来依附,大王树立好榜样。
  大王真个是明王!

  落成离宫镐京旁,在西方又在东方,
  在南面又在北面,没人不服我周邦。
  大王真个是明王!

  占卜我王求吉祥,定都镐京好地方。
  依靠神龟定工程,武王完成堪颂扬。
  武王真个是明王!

  丰水边上杞柳壮,武王任重岂不忙?
  留下治国好策略,庇荫子孙把福享。
  武王真个是明王!

  赏析

  关于这首诗的写作时代,因诗中所写皆周文王、周武王之事,故东汉郑玄的《诗谱》误以为是文王、武王时之诗。朱熹《诗集传》则将它断为成王、周公以后之诗。《史记-周本纪》谓周武王死后,太子诵代立,是为成王。成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔(叛)周,公乃摄行政当国。周公行政七年,成王长,周公反政成王,北面就群臣之位。兴正礼乐,度制于是改,而民和睦,颂声兴。成王既崩,太子钊遂立,是为康王。康王即位,遍告诸侯,宣告以文、武之业以申之,作《康诰》。故成、康之际,天下安宁,刑错(措)四十余年不用。《大雅-文王之声》所言皆追述周文王、武王先后迁丰、迁镐京之事,又最后一章点出诒厥孙谋,以燕翼子,这子孙当是周成王、周康王,所以可把此诗产生的时代确定在成、康之际。

  这首诗的主旨,前人多有阐述,而清代学者方玉润的《诗经原始》最能道出诗人的良苦用心。他说:此诗专以迁都定鼎为言。文王之迁丰也,匪棘其欲,盖求厥宁,以追来孝耳;然已兆宅镐之先声。武王之迁镐也,岂徒继伐,盖建辟痈以贻孙谋耳,又无非成作丰之素志。故文、武对举,并言文之心即武之心,武之事实文之事。自有日进于大之势,更有事不容已之机。文、武亦顺乎天心之自然而已,夫岂有私意于其间哉?《序》云继伐,固非诗人意旨;即《集传》所谓此诗言文王迁丰,武王迁镐之事,又何待言?盖诗人命意必有所在。《大雅》之咏文、武多矣,未有以丰、镐并题者。兹特题之,则必以建置宏谋为缵承大计。说者当从此究心以求两圣心心相印处,乃得此诗要旨。不然,泛言继伐,与诗无涉;即呆说丰、镐,于事又何益耶?

  从方玉润的分析中,已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了西伯,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《文王有声》末章说:丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。

  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:

  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《文王有声》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。

  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。言文王者,偏曰伐崇武功,言武王者,偏曰镐京辟痈,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!(方玉润语)

  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有既伐于崇,作邑于丰、筑城伊淢,作丰伊匹、王公伊濯,维丰之垣等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有丰水东注,维禹之绩、镐京辟痈,自西自东,自南自北,无思不服、考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以名句赞词煞尾,赞美周文王是文王烝哉、文王烝哉、王后烝哉、王后烝哉,赞美周武王是皇王烝哉、皇王烝哉、武王烝哉、武王烝哉,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。

  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章丰水有芑,武王岂不仕二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。

  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章痈、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以哉字结尾,是使用遥韵。

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